Countre lou grand mogosin 2/2

La sega dau bilhet « Countre lou grand mogosin » dau Faurilhon

 

Di lou viei boutiquou Lou paubré piti diable O dou pas de cha nou Vaï peri misérable Ne vendro re, resto tout sou…Et quand ribo lou ten De lo poya, lo traïto, Un hucher mau plosen Viaulo quello retraito D’un paubr’ et honeit’ eïnoucen.   Et l’argent eï parti Di quello grando caïsso Per ne pu reveni… Que faït-eu ? O engraïsso Queu qu’un peuple deurio detrui.   Eïtouna-vou, oprei, Que nôtre coumerçan N’occupe pas l’oubreï, L’artisan, lou peïsan, Quand tout part di quel océan !   Mêmo prosperita Mêmo bouno largesso Ne pourrian pas tarda De nous fâ gentillesso Si nous sobian bien nous eida.   Per nautrei, Limousi, Di nôtro bouno villo Fosan la pervesi ; Laissan lo peccotillo Per lou bozard o per Poris.   ⁂   Ne creseï pas, pertant, Que, fi de lo campagno, Io saï resta peïsan Per vous chercha choragno ; Aïme lo liberta o prumier plan.   Di un raïb’, un beu jour, Vigueï touto lo terro Chossan sou viei vautour Causo de touto guerro Vendr’ et chôta en libre cours.   Et queu raïbe si court Di n’oro rochonada Vigue reta soun cours Au soun de lelunjado D’un sale chovan d’olentour.   Et qui mogosi grands Que soun touto lo causo Deurian poya d’autant N’impôt sur chaco chauso Potento per chaque tolant.   Tôu lôu mouyen deurian, L’argent coumo lo terro, Furni aux morts de fan Empeichâ lo misero A mesuro qu’i soun pu grands.   Et moun cœur me faï mau Quand vesè un paubré diable, Mau bilia, en socliau. Esse countribuablè, Poya l’impôt per qui ‘nimau !   Parle de qui richards Princeï de lo finanço Qu’ant l’orgi per autar ; Qui que rouenent lo Franço Per l’argent, lou grand troquonard   Qui que nous rouenent tou Per poya lour orgio Que rendent molhurou Tout’ un peupl’ en furiô Que vaï muri necessitou.   ⁂   Vôta, vôta l’impôt Qu’un peuplé vous domando. Prenei ente n’io trop, Legalisa l’offrando L’humanita diro bravo.   Et lo vou, lou grand jour De l’eleci seguento Vendro, di sou omour, Forto, recouneïssento Per courounâ soun bienfaitour.     Faurillou

Dins los vielhs boticons Lo paubre pitit diable A dos pas de chas nos Vai perir miserable Ne vendrá res, resta tot sòu…E quand ‘riba lo temps De la paia, la traïta, Un uchier14 mau plasent Vola ‘quela retraita D’un paubr’ e onest einocent.   E l’argent es pertit Dins ‘quela granda caissa Per ne pus revenir… Que fai-t-eu ? Ò engraissa ‘Queus qu’un pòple deuriá detruir.   Estonatz-vos, apres, Que nòstre comerçant N’ocupa pas l’obrier, L’artisan, lo païsan, Quand tot part15 dins ‘quel ocean !   Mesma prosperitat Mesma bona largessa Ne porian pas tardas De nos far gentilhessa Se nos sabian ben nos aidar.   Per n’autres, Lemosins, Dins nòstra bona vila Fasam las perveci’s 16; Laissam la pacotilha Per lo basard o per París.   ⁂   Ne cresatz18 pas, pertant, Que, filh de la campanha, Iò sei restat païsan Per vos cherchar charonha19 ; Aime la libertat au prumier plan.   Dins un raib’, un beu jorn, Viguei tota la terra Chaçant sos vielhs vautors Causa de tota guerra Vendre e ‘chaptar en libre cors.   E ‘queu raibe si cort Dins ‘n’òrra rochonada Viguet ‘restar son cors Au son de l’eslunhada20 D’un sale chavan d’alentorn.   E ‘quilhs magasins grands Que son tota la causa Deurian paiar d’autant ‘N impòst sus chasca chausa Patenta per chacque talant21.   Tots los moiens deurian, L’argent coma la terra, Furnir aus morts de fam Empeschar la misera A mesura qu’ilhs son pus grands.   E mon cur me fai mau Quand vese un paubre diable, Mau ‘bilhat, en sòclau22. Esser contribuable, Paiar l’impòst per ‘quilhs ‘nimaus !   Parle d’aquilhs richards Princes de la finança Qu’an l’argent23 per autar ; ‘Quilhs que roïnan la França Per l’argent23, lo grand tracanard.   ‘Quilhs que nos roïnan tos Per paiar lur òrgia Que renden malurós Tot un pòple en furia Que vai murir necessitós.   ⁂   Votatz, votatz l’impòst Qu’un pòple vos damanda. Prenetz ente n’i a tròp, Legalisatz l’ofranda L’umanitat dirá bravò.   E la votz, lo grand jorn De l’elecci’ seguanta Vendra, dins son amor, Forta, reconeissanta Per coronar son bienfaitor.     Faurilhon

Dans les vieilles boutiquettes17. Le pauvre petit diable À deux pas de chez nous Va périr misérable Ne vendra rien, reste tout seul…Et quand arrive le temps De la paye, la traite Un huissier mal plaisant Vole cette retraite D’un pauvre et honnête innocent.   Et l’argent est partit Dans cette grande caisse Pour ne plus revenir… Que fait-il ? Il engraisse Ceux qu’un peuple devrait détruire.   Étonnez-vous, aprés, Que notre commerçant N’occupe pas l’ouvrier, L’artisan, le paysan, Quand tout part dans cette océan.   Même prospérité Même bonne largesse Ne pourraient pas tardées De nous faire des gentillesses Si nous savions bien nous aider.   Pour nous autres, Limousins, Dans nôtre bonne ville Faisos les provisions ; Laissons la pacotille Pour le bazar ou pour Paris.   ⁂   Ne croyez pas, pourtant, Que fils de la campagne, Je suis resté paysan Pour vous chercher querelle ; J’aime la liberté au premier plan.   Dans un rêve, un beau jour, Je vis toute la terre Chassant ses vieux vautours Cause de toute guerre Vendre et acheter au libre cours.   Et ce rêve si court Dans une horrible ronchonnade Vit arrêter son cours Au son de l’hurlement D’un sale chat-huant alentour.   Et ces grands magasins Qui sont toute la cause Devront payer d’autant Un impôt sur chaque chose Patente pour chaque « talant » 21.   Touts les moyens devraient, L’argent comme la terre, Fournir aux morts de faim Empêcher la misère À mesure qu’ils sont en plus grand nombre.   Et mon cœur me fait mal Quand je vois un pauvre diable Mal habillé, en sabot. Être contribuable, Payer l’impôt pour ces animaux.   Je parle de ces gros riches Princes de la finance Qui ont l’argent pour autel ; Ceux qui ruinent la France Pour l’argent, le grand traquenard.   Ceux qui nous ruinent tous Pour payer leur orgie Qui rendent malheureux Tout un peupleen furie Qui va mourir indigent.   ⁂   Votez, votez l’impôt Qu’un peuple vous demande. Prenez où il y a trop, Légalisez l’offrande L’humanité dira bravo.   E la voix, le grand jour De l’élection suivante Viendra, dans son amour, Forte, reconnaissante Pour couronner son bienfaiteur.     Le petit forgeron.

 

¹⁴ V’autres atz jà vuts un uissier plasent ?

¹⁵ Iò sabe, « l’argent es pertit » e « tot part dins l’ocean », es fach a l’espres per veire se v’autres seguissetz.

¹⁶ = las provicions { prouvisi’ }

¹⁷ (occ) botica {boutiquo} = (fra) boutique, la langue occitane utilise sans problème un diminutif quand la langue françoise a perdu cette souplesse, (occ) boticon {boutiquou} = (fra) petite boutique, soit une boutiquette, et tant pis pour les peine-à-jouirs de la langue.

¹⁸ ai tornat quilhar l’imperatiu negatiu.

¹⁹ Dins lu Dhéralde : « charougno » « chorougno » : charogne, bête morte, que l’on n’a pas eu le soin d’enfouir. Lu Tintou balha se : « charogne » → carna.

²⁰ eslunhada : prene un pauc de libertat per gardar l’eisprissivitat.

²¹ sei pas segur de la transcripci’. Un pes de 25kg.

²² me pense que qu’es la contracci’ de « sòc »{soc} e « clau »{ kyo} : sabot fermé.

²³ Lu metau e la moneda son pas de prononçar de la mesma mòda, sauv error de ma part, ma mair parla entau (de verifiar l’estiu), sabe pas se qu’es parrier dins l’occitanistan.

 

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Countre lou grand mogosin 1/2

« Countre lou grand mogosin » dau Faurillou, es un teiste de la bibliotèca numerisairitz dau Lemosin. Me songe que la biblioteca es realisada de mur, ‘laidonc ‘la es pas numerica, ‘la es solida, e, coma ‘la es pas facha de 0 e de 1, ‘la es pas numerisada ; numerisaire e numerisaira~sairitz son los mòts que nos faudriá usar dins ‘queu cas, afe, iò pense, e se los francofònes an pas de que farjar daus mòts entau, an màs parlar lemosin.

Rapelatz v’autres que eu es estat escrich a la desbuta dau sègle passat, que la modernitat ‘ribava mai lu tren que s’etot ‘ribava de París ; la modernitat, mai la mòda e las eideias, coma l’antisemitisme⁰ que podem trobar mai d’una vetz dins los libres d’aqueu temps, pense aquí au Batistou.

 

Countre lôu1 grand mogosin ⁂ Io seï di no coulero, Ne m’en possede pas Dé veïré lo miséro S’eïtocha, s’engrova Di nôtre peuplé de liberta. Un ne faï re dau tout ! Quand vese lou coumerce Suffri, langui pertout Per tant bien qu’un l’exerce, Vou faut borra lou boutiquou. A-vou besoin, fodard, De cauco monivello, De bilia, per hosard, De cauco bogotello, Coureï, coureï vit’ au bozard ! Per beüre, per minjâ, Per gronier, per cousino, Per cova, per chambrâ, Per toupi, per no tino, Per juga, per cura lou bournâ, Per se chaussâ, peïchâ Ou per nâ o lo chasso, Per chantâ, per dansâ. No viello, no besaço, Pinturo, couado, cadenâ. Vouleï-vous n’eïmiraï, Un fauteur, uno sello, Sur un chopeu un jaï Per vôtro demoueisello, No gerlo, ob’ un quite bolaï ? Per possa, cauque fer ; Per choffa, cauco grillo ; Carto de l’Univers Et millo peccatillo, Boun marcha ! ! Rè ly ei cher ! ⁂ Pertant, n’io toun omi Que vend lo meïmo chauso. N’io mêmo toun vesi Que, cha te souvent causo. Perqué ne preneï-tu pas qui ? Quand i te serviran, Co sirio de counfianço, Tou lou objet vendrian Dé nôtro bello Franço ; D’aillours, lou teü n’en jovirian. – Eïnoucen, diretz-vous ; Nou ! Co n’eï par lo modo De se furni cha nou. Vous seï no vieillo brôdo, Boun’ o minja dau goletou ! Quante nous couneïssen Lo Bello Jardinièro, Boun Marcha et Printemps, Et Grando Meinogero, N’io ma Poris per tou besoin. Vous n’en noummè pas maï De quello raço juïvo ; Un en veü lou trobaï Que nous prend et captivo So qu’eï de tro quand n’io pas maï. Lo prend tout notr’ argent Di so banqu’ infernalo Et depouillo lo gent Que quo n’en faï ma ballo Quant’ a tort i l’y s’odressen.

Contre los grands magasins ⁂ Iò sei dins ‘na colera, Ne me’n possede2 pas De veire la misera S’estachar, s’engravar Dins nòstre pòple de libertat. Òm3 ne fai res dau tot ! Quand vese lo commerce Sufrir, languir pertot Per tant ben qu’òm l’exerça, Vos fau barrar lo boticon. Atz-vos besonh, fadard4, De quauqua manivela, De bilhard, per asard, De quauqua bagatela, Corretz, corretz vit’au basard ! Per beure, per minjar, Per lu granier, per la cosina, Per cavar, per chambrar5, Per un topin, per ‘na tina, Per jugar, per curar los bornats. Per se chaussar, peschar O per ‘nar a la chaça, Per chantar, per dançar. ‘Na viela, ‘na besaça, Pintura, coada, cadenàs. Voletz-vos n’esmiralh, Un fautuelh, una sela, Sus un chapeu un jai Per vòstra domaisela, ‘Na gerla, o b’un quite balag ? Per passar, quauque fer Per chaufar, quauqua grilha ; Carta de l’Univers E mila pecadilha, Bon marchat ! ! Res li es char ! ⁂ Pertant, n’i a ton amic Que vend la mesma chausa. N’i a mesma ton veisin Que, chas te sovent causa. Perque ne prenes-tu pas ‘quí ? Quand ilhs te servirán, Quò siriá de confiança, Tots los objects vendrián De nòstra bela França ; D’alhors, los teus ne’n jauvirián. – Einocent, diretz-vos ; Non ! Quò n’es pas la mòda De se furnir chas nos. Vos setz ‘na vielha bròda8, Bon’ a minjar daus galetons ! 9 Quante10 nos coneissem La Bela Jardiniera, Bon Merchat e Printemps, E Granda Meinatgieira, N’i a París per tos besonhs. Vos ne’n nomatz pas mai D’aquela « raça juiva » ; Òm ne’n veu11 lo trabalh Que nos pren e captiva Çò qu’es de tròp quand n’i a pas mai. ‘La pren tot nòstr’argent Dins sa banc’infernala E despolha la gent Que ‘quò ne’n fai ma bala12 Quant’a tòrt ilhs li s’i adreissan13.

Contre les grands magasins ⁂ Je suis en colère, Je suis hors de moi De voir la misère S’attacher, s’aggraver Dans notre peuple de liberté. On n’en fait rien du tout ! Quand je vois le commerce Souffrir, se languir partout Pour aussi bien qu’on l’exerce Il vous faut fermer boutique. Avetz-vous besoin, embarrassé, D’une manivelle, D’un gros bâton, par hazard, De quelques bagatelles, Courrez, courrez vite au bazard ! Pour boire, pour manger, Pour le grenier, la cuisine, Pour creuser, travailler le chanvre, Pour une marmite, une cuve, Pour jouer, pour curer les ruches. Pour se chausser, pêcher ou pour aller à la chasse, Pour chanter, pour danser Une vièle, une besace Peinture, couade6, cadenas. Voulez-vous un miroir, Un fauteuil, une chaise7, Sur un chapeau, un geai Pour votre demoiselle, Une cruche, o un quitte balai ? Pour repasser, quelque fer Pour chauffer, quelque grille ; Carte de l’Univers Et mille peccadille, Bon marché ! ! Rien n’y est chèr ! ⁂ Pourtant, il y a ton ami Qui vend la même chause. Il y a même ton voisin Qui, chez toi souvent cause. Pourquoi ne prends-tu pas ici ? Quand ils te serviront, Cela sera en confiance, Touts les objets viendront De nôtre belle France ; De plus, les tiens s’en rejouiront. – Innocent, direz-vous ; Non ! Ce n’est pas la mode De se fournir chez nous. Vous êtes un vieil imbécile, Bon pour manger les galetous !9 Quand nous connaissons La Belle Jardinière, Bon Marché et Printemps, Et Grande Ménagère, Il y a Paris pour tes besoins. Vous n’en nommez pas plus De cette « race juive » ; On n’en voit le travail Qui nous prend et garde Ce qui est de trop quand il n’y en a pas assez. Elle prend tout notre argent Dans sa banque infernale Et dépouille les gents Ce qui en fait ma charge d’avoine Quand a tord ils s’y adressent.

Faurillou

(de segre – à suivre)

⁰ metre de bana « jusieu ~ judieu » e « argent, moneda » es antisemite. L’antisemitisme es un punt que degun pòt defendre, emai lu Dhéralde balhesse : « juife – vo » : juif, usurier. De segur istoricament l’usura eriá l’utilitat que lurs eriá daissada dins la ciutat, e es d’ente ven lu prejutjat « judieu = moneda », dins lu teiste, tant prener l’interpretaci’ la pus meschaënta per la denonçar.
Tant coma lu machisme que se tròba un pauc pertot dins lu teiste.

¹ prene aquí la libertat de creire que lu chapeu eriá pas estat marquat sus la granda letra dau titre, aviesatz lu document numerisat. Adonc un plurau emai i aguesse pas la « s » aus mòts seguiants.

² possedar : ai gardat lu « o {ou} » per far aisat.

Dins lu Dhéralde : « possedā (se) » « poussedā (se) » : se posséder, être de sang-froid, maître de soi. Eisemple : ō se poussedo pā de joïo → ò se posseda pas de jòia : il est content.

Dins lu Gonfroy : « possedir » : posséder, se posséder.

³ Òm : ai aimat mielhs un normalisme per ‘na vetz. Dins lu Gonfroy : « Òm » {òn, ün}, : on.

⁴ fadard. Tirat dau verbe « fadar » : enchanter, ensorceler, folâtrer. De pas prener per « fadart~a » : très fade.

⁵ chambrar. Tirat dau substantiu « chambe ». Dins lu Gonfroy : « chambe » : chanvre, syn « charbe ». Lu Tintou balha se dins lu sens français-lemosin : « chanvre » (n.m.) : cherbe (fem), charbe, chamble (bas Lim), chambra (bas. Lim.). Lu Faury balha se : « charbe (la ) » : chanvre (lat. Cannabis / cf. chennevis → chervis)

⁶ couade : c’est une sorte de casserole en bois, en inox, il s’en est même fabriquée en plastique, avec une queue creuse située dans la partie inférieure. La couade remplie et posée sur le bord d’un puits par exemple permettait d’avoir un filet d’eau pour se laver les mains, elle permettait également de boire.

⁷ una sela : sem pas dins un canton ente la gent qu’an daus chavaus son nombrós, dins ‘queu temps.

⁸ « bròda » o beleu « brauda ». Dins lu Dhéralde : « brōdo » adj. Fem. : personne capable de rien, nulle. Eisemple : quei no brōdo → qu’es ‘na bròda : c’est un imbécile.

Eu balhe maitot « brodo » sust. Fem. : rosse : mauvais cheval. Se dit aussi d’un homme lâche.

⁹ e me que teniá los galetons per un plat de festa, sei ‘na bròda 😉

Pour les francofones, pardon, les phrancophones, heu, les francophones, les galetous sont des crêpes épaisses faites avec du blé noir.

¹⁰ un còp « quand », ‘na vetz « quante », lu tipe sembla tant de granda precisi’ que me. O es beleu de tròp jaspir a la linga francesa.

¹¹ 3ema persona dau singulier, present de l’indicatif dau verbe « veire » : vese~vesi | veses | vei~veu || vesem | vesetz | vesen.

¹² bala. Sei pas segur de la virada. ‘Quò sembla bon dins lu sens generau.

¹³ Aquí maitot, sei pas segur de la dobla formulaci’ de la conjoncci’ de luòc.

Coma es-quò que nos disiam ?

Lu titre d’aqueu bilhet es ‘queu d’un article escrit per lu Jan-Peire Reidi dins « Paraulas » de Novelum. Perquè ne’n parlat aquí ? Màs perque lu JPR pren qua’iment lu mesma pertit que lu bilhet dau Fraj publiat sus lu cibercaier dau JPC.

Me songe que son de las contribuci’s de las bonas per analisar son biais d’estre faça a l’utopia normalisatriça ‘pelada « occitanisme », mai son « occitan blos » o d’enquera l’« occitan centralisat amb una gesticuladejada multi-descentralisada », son drapeu p’ita-crotz-isat, son imne pesdel’aucha-isat, sa capitala mas-de-que-n’autres-iriam-se-far-chiar-a-Tolosa …).

Segur, i aura be quauques esprits normatius o beleu quauques normopates per pas los legir e cridar coma daus pòrcs avant ‘na re-incarnaci’* sos la fòrma de jambon :

« jamai aüròs »,« ente es l’unitat »,« eretgia » …

pertant, son de las bufadas entau, belament escritas, que fan que l’aer demòra de bon respirar.

Dins ‘n autre domeni, ‘questa dimenjada, montí a París per lu « salon internacional daus editors independants », es de dire, mai-que-mai, de la gent de… París, ‘laidonc, de linga francesa. Ne’n parle aquí per dire que Federop s’i trobava. Una bona rencontra, de segur, mai las doas personas qu’erián ‘quí. E daus libres. Daus libres ben realisats, de « bona factura » per usar d’un « francisme »**. Es important de iò dire, la qualitat compta dins la faiçon d’abordar la linga coma materiau, e d’apreciar la linga dins sa fòrma***. Es un quauquares de magic dins los libres dau « Chamin de St Jaume ». Me trobe aura mai tres libres de mai per passar l’ivern :

• Per camins dau Joan-Pau Creissac,
• Poèmas de pròsa dau Max Rouquette,
• Fin’amor – Arnaut Daniel.

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Dins « Paraulas », i a ‘na lista d’obratge per aprener la linga, veiquí quò que se troba meijon. De’n prumier :

• Gérard GONFROY : dictionnaire normatif limousin-français (N°55 bis – Lemouzi)
• Jean ROUX : Vocabulari occitan-francés (Novelum – IEO)
• Jean ROUX : Per aprener l’occitan – Précis de conjugaison (Novelum – IEO)
• Michel TINTOU : Grammaire limousine (N°85 bis de Lemouzi)
• Michel TINTOU : dictionnaire français-limousin.(N°178 – Lemouzi)

De’n segond :

• Michel CHADEUIL : Expressions et dictons du Périgord et du Limousin (Edition Bonneton)
• Peir DESROZIER – Joan Ros : l’ortografia occitana – lo lemosin (CEO)
• Jacques FAURY : le parler charentocien (CPE editions)

E ‘na tresema lista, per los e las confirmat~ada~s :

• Léon DHÉRALDE : dictionnaire de la langue limousine – diciounāri de lo lingo limousino
• Nicolas QUINT : Grammaire du parler occitan Nord-Limousin Marchois (La clau lemosina)
• Joseph ROUX : Grammaire limousine (N°196 Lemouzi)

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* vene d’aver ‘n’iluminaci’, nos faudriá escrir « re-incharnaci’ » 🙂
** sei un traitre per totas la causas 🙂 🙂
*** la soluci’ de « l’occitanisme » passa beleu per la legida dau Tao-Tö King 🙂 🙂 🙂