Lu caier de japones

Dubertura de la tireta 日本語ノート ~ lu caier de japones (pas pus d’una vetz per mès, pòde pas aprener e balhar minjar au cibercaier), que veiquí lu prumier bilhet.

Que ‘quò siguesse clar, es pas un cors de japones, nonmàs ‘na persentaci’, quauquas nòtas. I a pro de monde entau que balhan de las leiçons tras la tiala, atz qu’a charchar, sens obludar que sei de la generaci’ « papier – gredon – libre » e « aprener, aprener, aprener, tornar aprener, e tornar far » es ma sòla mòda per far desempuei quauques 2 ans.Tant iò dire maitot, me fote de tots los liams que v’autres poriatz trobar e me balhar « per me plare », o de las aisidas « que la filha dau nebot parletet a la borriera… », o « daus libres que sabetz bons mas que jamai dubriguetetz ». Sei un pauc mau plasent, afe, coma de costuma, perque dire « fase dau japones » fai neisser mai d’un eivís que part d’un « quò es grán possible » ad « te trobí aquò sus la tiala, e quò d’aquí, mai quò-quí… » ne’n passant per « e fau aprener ‘quò, mai ‘quò, mai ‘quò, sabe pas coma tu i ‘ribas, mas me poria pas iò far ». Lu tipe de conarias qu’entende desempui mai de 30 ans sus los vegetarians, sus los gais, sus la gent que van trabalhar sus ‘na bicicleta, sus quò-quí, sus quò-laï que sembla far de vos quauqu’un d’eistraordinarí quante taschatz nonmas de viure segond vòstra eideia.

T ! Entau fasent, balhe las 5 claus d’un bon aprentissatge (segond una amija americana, aquí copiat-jaspit-adaptat de la tiala) :

1 – Start a tradition, and/or a journal ; don’t break the streak

2 – Learn to recoll not memorize ; input a lot before output.

3 – Do the 30-30 and plan day & week-end

4 – Use what you enjoy ; practice failure

5 – And never forget :

it’s your journey, no ones’s else.

De veire tots los libres de qualitat » per aprener la linga japonesa, e per far chiar los jounes colhons e las vielhas babòias, me songe que los americans son de la gent de segre.

Sus la linga japonesa : ‘Quò pòt semblar estranh, mas lu mai suvent, la gent son apres me damandar lu sens per legir, pertant, es clar dins las manga, perque i a un dessenh per iò eisplicar, es clar dins los autres libres, perque la cuberta balha lu sens, apres quante es imprimat dins « lu fiu de la ribiera », es de dire dau naut vers lu bas, fau eifectivament legir de la drecha vers la man mança, aures qu’un còp de prener. De notar que i a quauques vielhs paneus d’escrichs orisontalament a pertir de la drecha, es mas per far parlar la toristalha.

Lire la suite

かぐや姫

かぐや姫「ひめ」* La princessa Kaguya es un conte tradicionau dau Japon, quauquavetz atribuat a la fòrça granda ecrivana MURASAKI Shikibu (beleu 978 – 1014 (datas balhadas per René SIEFFERT (>fr) dins « Jornau – Murasaki-shikibu », la ouistitipedia… non res ! )).

« Es ‘na princessa tant genta que degun pòt quitament sonjar que ‘la es dau nòstre monde. » Tal es lu bruch que cor dins lu païs.

「にの世のものとも思えないほど美しい姫がいる。」 といううわさが、国中に広まりました。

‘Queu conte es ‘na virada mai aisada, simplifiada, dau « conte dau copor de bambos ».

Eu es persentat aüei sos ‘na fòrma animada. L’istòria es aisada de comprener e fau mas 5 minutas per la legir** e pertant lu TAKAHATA Isao reüssiguet de ne’n far un filme de 2 oras ente la poësia fai pas passar lu temps mai vista.

Sauv mon respect, lu tipe auriá fach mielhs de copar sos bambos dins lu buesc, farjar sos clessaus e ne’n restar ‘quí.

Un filme mas bon per menar los goiats e las goiatas dins ‘na sala frescha se quò fai chaud.

‘Quela istòria de princesa, forçament, de las princessas, pensatz be que ‘quò es per me plare, ‘queu libre es ma prumiera vertadiera legida*** « dins la linga dau MISHIMA » ; tornarai ne’n parlar apres la pausa d’estiu.

_____

* De legir : かぐや « Kaguya » que los crochiers 「ひめ」 « hime » son lu biais de legir lu kanji per princessa.

** Dins la linga dau Rabelais.

*** Dins la linga dau Mishima, me fau 3 oras de temps.

 

~(Ò!Ó)~

Antologia dau roge aus babinhas – Dominique Chipot & Makoto Kemmoku

« Buve a la font,
Ublidant que pòrte dau roge a las pòtas ».

Chiyo-ni

Lu NaHaiWriMo será tost ‘ribat e nos fau prener lu chamin daus ancians per lu segre de la lutz de lur trabalh. Justadament, son mai d’un còp los ancians que son citats e ratacitats, adonc un libre sus las femnas, las anciannas e las jòunas, qu’escriven daus haiku ; la linga japonesa balha pas lu genre coma la nòstra, laidonc, ente disem « trobador – trabaritz » o « poëta – poëtessa0 », los japones disen « haijin – haijin ».

Un bilhet tirat de l’avant-dire dau libre, ‘na revirada daus Dominique Chipot & Makoto Kemmoku.

De que dire dau haiku que fuguet pas d’enquera dich tan los teoricians e los autors ne’n negressiten de pajas. De que dire sans màs rapeler que lu haiku es pas ‘na flor perduda dins una prada per far la sauvagina, es un aubre que fau far ‘tenci’ de lu manhar docament, qua’iment totemps per lu visar frutjar.

Las raiças prenen dins la poësia classica japonesa, lu waka (o tanka ne’n defòra dau Japon), poësia corta de 31 sillabas (eisemple aquí (>lm)) composat d’un distique de 14 sillabas (7 mai 7) que fai reponsa au tercet de 17 sillabas (sus un ritme de 5, 7, 5 sillabas). L’autor usa dau tercet per far la lumièra sus la natura, son esmai es conhada dins lu distique.

De las raiças solidas, grandas, per sostener la branchilhada bela daus haiku, an mestier d’una tronça, per lu còp, simbolisat per Bashō (1644-1694), lu qu’imposet la simplicitat, la fòrça d’aquò qu’es pas dich e l’impermanença1 dins los haiku.

Desempuei Bashō i a doas grandas rotas, l’una, quilhada a la natura, l’autra que charcha pas a tornar ad imitar la realitat. Mas ‘quelas doas rotas son pas las solas branchas de flurir.

Dins totas aquelas flors, i a las de las femnas. Las son pas las conegudas perque la societat dau Japon eriá (e es d’enquera) dominada per los masles.

Quau que siàia, las femnas erián presentas dins l’escritura, des la prumiera antologia imperiala (lu « Manyōshu », ne’n 785), manta damas de cort erián nommadas. Sens obludar que l’una de las prumieras romanciera au monde es Murasaki Shikibu (beleu 978 – 1014), coneguda per son òbra « lu Dich dau Genji », mas egalament per estre poëtessa.

Que Chigetsu Kawai (~1640-1718) e Chyo-ni (1703-1775) ‘guessen pogudas estre reconegudas coma poëtessa dins lur temps, ne’n dich long sus la qualitat de lur haiku.

‘Quò es apres la seconda guerra mondiala que las haijin japonesas pogueten estre reconegudas. Aüei i a mesma de las femnas coma Kazuko Nishimura per ne segre ni mestre, ni sisteme.

Vòle pas revirar aquí tot lu libre, màs quauques bocins :

Midorijo Abé (1886-1980)

Aime ma vita
Coma aime
Las rosas.

Shizunijo Takeshita (1887-1951)

Maugrat
La revolta daus farmiers
Lu riz madura.

Takajo Mitsuhashi (1899-1972)

La chançon
De mile greus
Un sòu chanta faus.

Aya Shōbu (1924-2005)

Prumiers jorns d’estiu
Las aisselas peludas
D’una jouna obriera.

Amari Ōki (1941- )

Mon amic recep sa ben aimada
E me, la damanda daus impòsts.
Plueia sus l’erba2.

Haiku de la bomba atomica – 1945, de Masako Kawakami

Balhe lu teton,
Brutlat per la bomba A,
A mon goiasson, brutlat s’etot.

e un de Ishi Funazu

Ma sor, morta brutlada,
Ten totjorn a la man
Son ombrela colorada.

E dos « modernes » per ‘chabat ‘queu bilhet :

Michiko Kaï (1960- )

Enfialant
Mas malinas de banh
‘Na flor s’espanís.

Ayaka Satō (1985-

Au mitan daus perfums
Daus oliviers
La nuech negra.

L’eimatge es tirat d’un blòg (>fr) dau Monde©

___

Tots los noms japonais son estats mes coma ne’n occident, es de dire pitit nom-nom. Los haiku son revirats dau frances, EDR !
0 poëtessa mas fessas, per gardar lu meschaënt galicisme.
1 l’impermanença es ‘na noci’ granda dins lu boddisme, mai-que-mai dins un païs ente los tremblaments de terre de bana coma los tsunami poden decidar de vòstra vita.
2 « Pluie sur les tussilages », lu tussilatges es ‘n’erba vivaça, mai de las flors jaunas que son un remedí.

____

Eu torna, lu mes daus haïku, lu NaHaiWriMo, ujan dins la linga occitana maitot. Lu temps d’una mesada, vos fau escrire d’aquilhs pitits poëmas sus ‘quò que vos passa per la testa, o sus ‘na tematica coma iò fan los-las haïjin de França ; perpause d’alhor de segre los mòts que lur site fbq balhará per los e las que troban pas l’inspiraci’…

nahaiwrimoc

fau eïperar febrier de 2014, e i a res de ganhar.