Amor de luenh 11

Entau Rudel entend de’n prumier la parola, per lu ben qu’el n’auzi dire aus peregrins, eu entend los mòts li descrire la beutat mai qu’umana de la dama de Tripoli, e dau dit eu concep ‘quel amor fadart. Daus mòts eu fuguet amorós, de l’eimatge d’ela que chantan los que la vigueten, de lurs uels vuda, ilhs que de tant luenh raportan lur vision esblujida, la disen per lur vòtz. Per malandra la vòtz, de linga a linga, insemina sa pròpra linga, los mòts dins la bona reja fan l’eimatge, li fai l’amor. Disem daus amoros qu’ilhs son « pendus a las pòtas » e qu’ilhs « beuvan los mòts » de l’aimat. Lu dich dau apres recitar embelina, atrapa e nos pren, eu es lu messatger, eu fai assaber. De l’eideia de beutat granda-granda, Rudel s’escervela, e de’n prumier dau parlamens d’amor (daus mòts !), de la discutida qu’eu auriá coma ela, ditz-eu, qu’eu la viguesse. D’enquera daus mòts e l‘eimatge de bana, la vuda e l’esbrand qu’ela congreia. Amorós de la linga, que dins la bocha n’autres rotlam, mascham e minjam los mòts de la poësia, tot parrier coma se tasta e mascha lu vin d’aquí. Mon pair m’aprenguet coma s’escota, mai las nòstras papilhas, lu dich dau vin, çò qu’eu a de dire de se-mesma, de viva vòtz, dire a la vòuta de la gòrja de que qu’es non pas daissar parlar son estiqueta, per l’auvir desliurar sos sucs, sos tans, sas feuvras e sas sabors, per nos balhar lu parlamens daus sens, la verva de bona grisada, tu ò sabes, te qu’aimas tant lu Peiredon-Lagraveta. Lu vin desliura la linga interior, de mesma que l’amor. Rudel a sus la soá linga lu veren, lu lach d’alcòl, los mòts banhats de l’esperit dau vin, eu ‘pela la dama amors de terra lonhdana, amors de lohn, amors de luenh, eu la clama, eu la vòu. Perque los mòts nos tenen dins lu mesma temps despartits, eslunhats dins lu deser, dins un manca de sadou, lu contrarí de quò qu’ilhs disen, desiram gaitar la visi’ e estre vuts d’ela, far un coma ela.
Lu dich de la beutat li pren la set, la fam, li balha set e fam, eu marcha au mitan de la branda de creïa blancha, vai de talan embroncx e clis, sorne, e dins la possibilitat d’estre amorós, faça a l’orizont de l’estuarí, tornat e penchat vers alaï ente los ciaus , e l’aiga, li balhan la niblosa traça d’ela, coma ‘na granda femna de niblas coijada, giganta, estirada de tot son còrs d’aër, que degun pòt possedar, aus finfons de la terras nejadas de la Gironda lu ser, aquí ente sabem pus qui n’autres sem, a ‘quala eschala de « se » rendut, sarrat entre terras e aigas, vasa d’amors, de mòrt. L’amor de luenh entreduerm sus la Gironda, dins la linga gascona ente passan de las nivoladas de mòts, d’eimatges que poden pas estre dichs, virats. Blaia eisista p’un piau, Rudel pas mai, sei apres los inventats. Aime la legenda, per ‘chabar.
— Per ne’n ‘chabar, ‘queu càfe es fach tròp fòrt, duermiràs pas, rasonairitz.
— Vòle pas durmir, tasche de comprener ‘n eimatge. Que, per ne’n ‘chabar, eu se croset, viatge de guera, de fè. Eu pren un bateu de crosada, pauc segur, d’aquilhs que rencontran tempestas coma pirates coma pestas. Una vetz en mar, eu tomba malaut, eu es desjà malaude ne’n partant, malaute d’amor, de set, de fam. Degun pòt lu garir. Adonc ‘la ven vers se, eu agonís, e, dau temps qu’eu muer, ‘la lu pren dins sos braçs, dins la chambra. Mervelha de l’estrencha quante vos sarra çò qu’aviá de fòrma nonmàs dins daus eimatges de niblas, quante vos toscha lu còrs dau raibe. Miracle, se, que la mòrt brolha la vuda, torna trobar l’auzir e·l flairar.
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manca 10 pajinas per aver la fin d’aquela « raibaria ».

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